Ежемесячные архивы: Июнь 2018

Святитель Феофан Затворник

29 июня Церковь вспоминает перенесение мощей святителя Феофана, Затворника Вышенского.


Будущий святитель родился 10 января 1815 г. в Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.
В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии. В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.
Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в Санкт-Петербургской Духовной Академии, с 1857 г. — ректор СПДА.
В 1859 г. стал епископом Тамбовским и Шацким. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства. С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии.
Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях.
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.
Канонизирован в 1988 г., как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.

Видео о святителе Феофане Затворнике для детей:

Петров пост. Как нам его проводить?

Прежде всего, Петровым Постом надо чаще ходить в церковь и участвовать в богослужении. В первую очередь – это субботние и воскресные службы. В течение Поста необходимо, чтобы хоть один день был посвящен Таинствам Исповеди и Причащения. Тут не могут быть убедительны никакие ссылки на условия жизни, недостаток времени и прочее. Все зависит только от серьезности нашего отношения к вере.

Нет Поста без пощения. Однако воздержание от животной пищи не является исключительно христианской практикой: оно есть и в других религиях. В чем же особенность поста христианского? Пост как физическое лишение или ограничение пищи совершенно бесполезен без его второй, духовной, составляющей. В таком его понимании самыми большими постниками являются демоны: они вообще не едят и не пьют… Духовная сторона поста состоит в том, чтобы мы весь наш постный подвиг сосредоточили на Боге, устремили к Нему.

Мы должны поститься ради Бога. Мы должны через облегчение для тела ощутить Его присутствие в своей душе. Постом и молитвой изгоняется из нас все недоброе и нечистое. Однако здесь важно трезво рассчитать свои духовные силы и физические возможности, чтобы, не начав чрезмерно строго поститься, затем по немощи и вовсе оставить пост. Каждый, хоть раз испытавший на себе постную практику, знает, что разумный пост не ослабляет нас, а создает легкость, собранность, трезвость, радость и чистоту.

Наконец, от нас требуется образ жизни, который не был бы противоположностью Посту. В прежние времена в православных странах само общество создавало великопостную атмосферу, подчиняясь известному ритму жизни, определенным правилам: об этом напоминал особый, постный звон церковных колоколов, закрыты были все увеселительные заведения, прекращались великосветские приемы. Мир, в котором живем мы, не меняется во время Поста. Поэтому от нас требуется особое усилие, необходимо еще раз обдумать взаимосвязь между внутренней религиозной жизнью и ее внешними проявлениями.

В первую очередь это касается семьи. Именно дома, в семье, а не в школе и даже не в церкви образуется основа, стержень мировоззрения человека, что особенно важно для детей. И первый постный обычай, который должен прививаться в семье, – это решительное прекращение просмотра телепрограмм и слушания радио. Наша жизнь переполнена информацией, весь мир входит в наши дома с экранов телевизоров. И мало-помалу элементарный опыт внутренней жизни, красота реального мира просто исчезают, человек становится неспособен наслаждаться тишиной, теряет способность к молитвенной сосредоточенности, да и к молитве вообще. Но тишина, созданная отсутствием светского шума, не должна быть пустотой. Душа наша питается молитвой, но и разум тоже нуждается в пище. Было бы хорошо заранее наметить для себя список книг, которые полезно было бы прочитать. Церковь Постом ждет от нас обогащения нашего духовного и умственного внутреннего мира. Чтение и духовное размышление дают человеку возможность обрести этот внутренний мир и его радость.

Объявление!

Дорогие родители!
9 июля, в день Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы, престольный праздник нашего храма,с 9.30, состоится благотворительная ярмарка Воскресной школы.
Просим всех неравнодушных родителей и прихожан принять посильное участие: принести постную выпечку, а также любые предметы, поделки,вещицы, всё, что можно предложить людям на ярмарке за пожертвования.

Святая княгиня Анна Кашинская

25 июня Церковь празднует обретение мощей и второе прославление святой благоверной княгини инокини Анны Кашинской.
Святая княгиня Анна Кашинская – это идеал русской женщины, который всегда жил в народном сознании и во времена Московского царства, и в период империи, и уже в наше время. На её примере Господь показал силу и особую роль женщины, которая может быть и нежной женой и прекрасной матерью и не менее ревностной служительницей Христовой.
Святая благоверная княгиня Анна Кашинская, дочь ростовского князя Димитрия Борисовича, в 1294 году стала супругой святого благоверного великого князя Михаила Ярославича Тверского. (Он был замучен татарами в Орде в 1318 году. Память 22 ноября.) После страдальческой кончины мужа Анна удалилась в Тверской Софийский монастырь и приняла постриг с именем Евфросиния. Затем, переселившись в Кашинский Успенский монастырь, святая Евфросиния постриглась в схиму с именем Анна. 2 октября 1338 года она мирно отошла ко Господу.
Сыновья святой Анны повторили исповеднический подвиг отца: Димитрий Михайлович (Грозные Очи) был убит в Орде 15 сентября 1325 года, а Александр Михайлович, князь Тверской, вместе с сыном Феодором — 29 октября 1339 года.
Чудеса при гробе святой Анны начались в 1611 году, во время осады Кашина литовскими войсками. Святая княгиня явилась пономарю Успенского собора Герасиму и сказала, что она молит Спасителя и Пресвятую Богородицу об избавлении города от иноплеменников.
На Соборе 1649 года было постановлено открыть ее мощи для всеобщего почитания и причислить благоверную княгиню Анну к лику святых Русской Церкви.
Однако вскоре святая благоверная Анна Кашинская неожиданно становится символом раскольников, и Патриарх Иоаким в 1677 году уничтожает канонизацию святой, запрещает поклонение святым мощам Анны Кашинской. Это необычайное событие — единственное в истории Русской Православной Церкви.
Хотя церковная развенчанность благоверной княгини Анны длилась 230 лет, благодарная народная память хранила крепкую веру в предстательство пред Господом своей небесной покровительницы. Перед вступлением в брак, на службу, перед постригом, перед началом учебных занятии, принимая какое-нибудь серьезное решение, не говоря уже о всяких бедах болезнях и скорбях, верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны.
В 1909 году, 12 июня, произошло вторичное ее прославление и установлено повсеместное празднование. Уже 1909 году в городе Грозном в области Терского казачества возникла женская община в честь святой благоверной княгини Анны Кашинской.
В 1910 году был освящен храм во имя святой Анны Кашинской в Петербурге. Он находится на Б.Сампсониевском проспекте 53, сейчас это подворье Введено — Оятского монастыря.
Святая благоверная великая княгиня инокиня Анно, моли Бога о нас!

Великомученик Феодор Стратилат

21 июня Церковь чтит память великомученика Феодора Стратилата

В переводе на русский язык Стратилат означает «воевода».

Святой Феодор, происходивший из города Евхаит, был воином, известным своей храбростью. Слава о нем разошлась после того, как с помощью Божией он убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях Евхаита и пожиравшего людей.

За проявленную отвагу Феодора назначили военачальником (стратилатом) г. Гераклеи. В этом городе, помимо службы, святой проповедовал о Христе подчиненным ему язычникам. В итоге, благодаря рассказам Феодора Стратилата, почти вся Гераклея приняла христианство.

В это время император Ликиний (307–324) начал жестокое гонение на христиан. Желая обезглавить новую веру, он обрушил преследования на просвещенных поборников христианства, в которых не без основания видел основную угрозу для умирающего язычества. В их числе оказался и святой Феодор.

Узнав, что император Ликиний начал гонения на христиан, святой Феодор сам пригласил его к себе в город, обещая принести жертву языческим богам. Перед визитом правителя он собрал у себя в доме все золотые и серебряные изваяния богов, имевшиеся в Гераклее.

Однако когда истуканы были собраны, святой Феодор разбил их на куски, раздав обломки из ценных металлов нищим.  Так он посрамил суетную веру в бездушных идолов и буквально на обломках язычества утвердил законы христианского милосердия.

Феодор спокойно признался перед разъярённым императором в том, что действительно разбил всех идолов и раздал обломки беднякам: «Смотри, Ликиний! Теми, кого ты почитал за богов, теперь владеют нищие. Подумай, стоит ли поклоняться божествам, которые не смогли защитить даже самих себя?»

За совершенное он был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам.

Когда великомученик уже готов был отойти к Богу, Господь исцелил его, сведя с креста, на котором тот был оставлен на всю ночь.

Увидев утром невредимого Феодора Стратилата, царские воины тут же приняли крещение. Однако великомученик хотел до конца выдержать все истязания за Христа, а потому добровольно предал себя в руки Ликиния, остановив восставший против того народ.

В итоге святой Феодор Стратилат по приказу царя был усечен мечом.

Горожане похоронили тело Феодора, а спустя некоторое время оно было отправлено на родину святого — в Евхаиты. Позднее останки торжественно перенесли в Константинополь.

После разграбления Константинополя крестоносцами в 1204 году часть мощей великомученика Феодора оказалась в Венеции. Глава же святого хранится сегодня на Афоне.

Святой праведный Иоанн Кронштадский

14 июня — день прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского.
В этот день в 1990г. в Иоанновском монастыре на Карповке состоялся чин канонизации Кронштадтского пастыря.


Тропарь, глас 1-й
Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Таин благоговейный служителю и дерзновенный о людех молитвенниче, отче праведный Иоанне, целителю и предивный чудотворче граду Кронштадту похвало и Церкве нашея украшение, моли Всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша.
Святой Иоанн происходил из простой семьи. Он с отличием окончил духовное училище, а затем семинарию. Впоследствии он стал священником в Андреевском соборе города Кронштадта,и прослужил здесь 53 года. Среди людей этого города, нуждающихся в участии и утверждении в вере, он и начал подвиг своего самоотверженного пастырского служения. Ежедневно бывал в их убогих жилищах, беседовал, утешал, ухаживал за больными и помогал им материально. Отец Иоанн заботился о детях и многое для них делал. Милосердием своим он выражал любовь к Родине. Святой Иоанн говорил так: «Научись веровать в Бога и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству».
Святой праведный отче наш Иоанне, моли Бога о нас!

Видеорассказ о праведном Иоанне Кронштадтском:

Паломничество в Вырицу

В воскресенье 3 июня в День Всех святых состоялась паломническая поездка в Вырицу, организованная Воскресной школой.

Ехали на автобусе.Во время дороги прихожанин нашего храма Павел увлекательно рассказывал паломникам о житии преподобного Серафима Вырицкого. И дети ,и взрослые узнали много нового.

В Вырице мы посетили чудесный храм Казанской иконы пресвятой Богородицы, приложились к иконам. Затем посетили часовню, где под спудом покоятся мощи прп.Серафима и схимонахини Серафимы ( до принятия монашества супруги батюшки)

«Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, как с живым, и я всегда помогу вам»,  —  говорил преподобный Серафим при жизни.

Мы поклонились этому удивительному святому, от души  помолились.

Потом набрали святой воды , а голод утолили вкусными пирожками.

Когда собирались в обратный путь, батюшка окропил нас святой водой, и дорога была благоприятной, добрались до Петербурга без пробок.

Слава Богу за благодатное паломничество!

Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!

Мультфильм «Заступница»

Фильм о Владимирской иконе Божией Матери.

Фильм переносит нас в эпоху русского средневековья. В основе сюжета лежит предание о чудесном заступничестве Владимирской иконы Божией Матери за русскую землю. В центре повествования герои-антиподы: юный княжич Михаил и его слуга Симеон. Михаил, спасая свой город и его жителей, добровольно становится заложником у татарского хана. Долг Симеона следовать за княжичем, однако, струсив, слуга предает господина, и тот покидает город один. Между тем ордынцы замышляют новый набег. Это становится известно княжичу, и он посылает весточку в родные края. За этот дерзкий поступок Михаила настигает стрела стражников. Но и Симеон не избежал татарского плена. Здесь герои встречаются вновь при драматических обстоятельствах. Однако слуга Симеон уже не прежний малодушный человек – его меняют испытания. Душевное преображение героя становится основным лейтмотивом фильма.

Богоматерь Владимирская

3 июня церковь чествует Владимирскую икону Божией Матери.


Празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г.
«В 1521 году казанский хан Махмет-Гирей повел на Москву татар казанских и ногайских. Митрополит Варлаам и весь народ усердно молились пред ликом Владимирской. Великий князь Василий Иванович едва успел собрать войско, чтобы встретить татар на дальнем рубеже, на реке Оке. Сдерживая их натиск, он медленно отходил к Москве.
В самую ночь осады инокиня кремлевского Вознесенского монастыря увидела, как сквозь запертые двери Успенского собора выходят святители, неся в руках чудотворную Владимирскую. Это были жившие двумя веками ранее святые митрополиты Московские Петр и Алексий. И еще видела инокиня, как у Спасской башни встретили шествие святителей преподобные Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский — и пали ниц пред образом, моля Пречистую не покидать собора Успенского и народа московского. И возвратилась тогда Заступница сквозь двери запертые.
Инокиня поспешила рассказать о видении горожанам. Москвичи собрались в храм и стали горячо молиться. А татарам привиделось «воинство великое, доспехами сияющее», и бежали они от стен города.»

Пресвятая Богородице,моли Бога о нас!

Святые равноапостольные Константин и Елена

3 июня — день памяти святых равноапостольных царя Константина и его матери царицы Елены.

В Православной Церкви великие мать и сын прославлены как равноапостольные — столь значим их подвиг проповеди Евангелия и обращения в веру народов.
Святой император Константин (306–337), был сыном цезаря Констанция Хлора (305–306), правившего странами Галлией и Британией в Западной части Римской империи.
Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Константин был воспитан в уважении к христианской вере. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императора Диоклетиана и его соправителей.
После смерти отца Константин в 306 году был провозглашен императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры.
В 312 году Константин вступил в борьбу за власть с узурпатором Максенцием. Накануне решающей битвы он увидел сон: ему необходимо начертать изображение христианского креста на стягах, и тогда он одержит победу («и сим победиши»). Так и вышло. Константин стал императором западной части Римской империи. Полностью объединить земли ему удалось в 321 году.
Константин стал императором всей Римской империи и распространил действие закона о веротерпимости и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.
Елена, находясь в Трире, отдала часть своего дома христианской общине города, чтобы там устроили церковь, которая стала одной из древнейших официальных церквей. Константин даровал своей матери титул императрицы.
Святая Елена в 326 году совершила паломничество в Иерусалим, где предприняла археологические изыскания и обнаружила Крест Господень, гвозди и табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется Равноапостольной.
В 325 году Константин созвал Первый вселенский собор, где был сформулирован Символ веры христиан. На этом соборе император лично приветствовал исповедников веры, пострадавших в годы гонений, целуя их раны.
Константин перенес столицу Римской империи в новый город — Константинополь, который впоследствии стал центром Восточной империи — Византии.